Jesaja 58:7-10; Psalm 112:4-5, 6-7, 8-9; 1 Korintiërs 2:1-5; Mattheüs 5:13-16
“Jullie zijn het zout van de aarde, jullie zijn het licht van de wereld.”
Broeders en zusters, dit zijn twee elementen, zout en licht, die Jezus ons aanbiedt als voorbeelden van een christelijk leven.Een wereld zonder christenen, zonder christelijke toewijding, zonder de moed om christen te zijn, is als voedsel zonder zout, een nacht zonder sterren.
“Jullie zijn het zout van de aarde.” In Jezus’ tijd was zout een conserveermiddel, een van de weinige die bekend waren. Daarom zouten we vlees en vis om ze vers te houden en bederf en rotting te voorkomen, om te voorkomen dat ze rotten met hun onaangename geuren, om te voorkomen dat microben ons lichaam binnendringen en uiteindelijk om te voorkomen dat de dood alles wegneemt.
Wanneer Jezus ons het zout van de aarde noemt, doelt hij hierop. Wij christenen zijn daarom geroepen om dezelfde rol in de samenleving te spelen als zout in voedsel. Onze rol is om te voorkomen dat situaties verrotten en verslechteren, om te voorkomen dat relaties tussen verschillende groepen binnen de samenleving, tussen delen van hetzelfde land, verslechteren, en om te voorkomen dat de stank van haat, verdeeldheid, minachting, egoïsme, trots en onverschilligheid de samenleving vergiftigt. De christen is, net als zout, dus een element van verzoening tussen mensen en tussen naties.
En dan beseffen we nog iets: zout ontdooit… En wij zijn zout vanwege ons vermogen om te ontdooien, te sussen, gespannen situaties te ontmijnen.
« Jullie zijn het licht van de wereld. » Licht stelt mensen in staat elkaar te zien, elkaar te herkennen en elkaar te waarderen. Het voorkomt dat ze met hun hoofden tegen elkaar botsen, dat ze duwen en trekken… Het stelt ons ook in staat te zien wat anderen doormaken, hun zweet en tranen te zien, hun glimlach en vreugde, om gevoelig te zijn voor hun situatie.
Licht stelt ons in staat de armen te herkennen die noch kleding, noch voedsel, noch onderdak hebben, zoals de profeet Jesaja ons zo treffend vertelt in de eerste lezing. Maar we weten heel goed dat we elkaar vaak voorbijlopen zonder elkaar te zien, daarom dringen we op elkaar, vertrappen we elkaar, alsof we in het donker lopen.
Inderdaad, wanneer we in het donker zijn, wordt de ander als een schaduw, een gevaar waarvoor we moeten oppassen, en zelfs hun tranen en gehuil zullen ons alleen maar verder van hen verwijderen.
Mijn naaste moet in mijn ogen dat licht zien dat hen begrijpt, van hen houdt, hen accepteert.
Schijnen zonder anderen te verblinden, schijnen zonder anderen te verbranden, maar schijnen zodat anderen ook kunnen schijnen, zodat anderen duidelijker kunnen zien. Licht zijn betekent nederig aanbieden wat we hebben, wat we zijn, zonder te proberen te doen of te beloven wat we niet hebben, wat we niet zijn.
