Jr20, 10-13.
Ps: 68(69)
Rm5,12-15
Mt 10, 26-33.
« Wees niet bang voor mensen… Wees niet bang voor hen die het lichaam doden, maar de ziel niet kunnen doden; wees liever bang voor Hem die zowel ziel als lichaam in de hel kan vernietigen.” De heilige Matteüs, die deze woorden van Jezus herhaalt, richt zich tot een volk dat bedreigd, opgejaagd en vervolgd wordt, en waarvan de meest vooraanstaande leden vermoord worden. Een klimaat van vijandigheid hangt over hen, hun leven wordt bedreigd en velen trekken zich terug in angst en stilte.
We ervaren allemaal angst in ons leven, zij het in mindere mate. Maar in het Evangelie waarschuwt Jezus ons voor de verkeerde soort angst. Er is dus een goede soort angst en een slechte soort angst. Maar heel vaak worden we gegrepen door de verkeerde soort angst.
Wat is de verkeerde soort angst? Voor Jezus is het de angst voor mensen, voor hun blik, hun oordelen, hun macht, hun bedreigingen, voor wat we zouden kunnen lijden… De angst voor mensen manifesteert zich op vele manieren in ons leven.
Ten eerste door ons onvermogen om hardop te zeggen wat we iemand in het oor fluisteren. Wanneer we dus niet langer in staat zijn om openlijk te zeggen en te verdedigen wat we iemand in het oor hebben gefluisterd, is dat een teken dat we in angst leven voor mensen, voor hun reacties…
Daarnaast is er ons onvermogen om iets aan te klagen dat niettemin de moraal, ons geweten, ons gevoel voor goedheid, waarheid en rechtvaardigheid schendt, wanneer het wordt gedaan door iemand die sterker en machtiger is dan wij. Achter elk van onze stiltes, elk van onze compromissen, elk van onze afwijzingen schuilt over het algemeen een angst: de angst voor de mensheid… De profeet Jeremia, die gruwelijke vervolging heeft doorstaan, geeft ons de redenen waarom we de mensheid niet hoeven te vrezen, hoe machtig ze ook mogen zijn. Ten eerste zijn ze vergankelijk, en zelfs hun macht is vluchtig. De psalm zegt: « De mens is als een ademtocht, zijn dagen zijn als een voorbijgaande schaduw. » En ten tweede, en dit is het belangrijkste punt, moeten we geloof hebben in God die, als een geduchte krijger, met ons is en, zoals Jezus ons vertelt, elk haartje op ons hoofd telt. Inderdaad, achter elke angst schuilt een gebrek aan vertrouwen. Hoe meer we op God vertrouwen, hoe minder we de mensheid zullen vrezen.
« Wie ben jij om de sterveling te vrezen, de zoon van de mens, bestemd voor het gras? » « Vergeet je de HEER, je Schepper, die de hemel heeft gespleten en de aarde heeft gegrondvest? Beef je voortdurend voor de toorn van de onderdrukker, wanneer hij begint te vernietigen? » (Jesaja 51:12-13). « Wie nog steeds de mens vreest, vreest God niet. » (Dietrich Bonhoeffer) Een van de gevolgen van onze vrees voor God is dat we ophouden de mens te vrezen.
Wat is ware vrees? Het is de vrees voor God, voor zijn woord, voor zijn waarheid, voor zijn gerechtigheid… Het is de vrees om ons geloof, ons geweten, onze overtuigingen, onze waarden te verraden. Het is de vrees voor de zonde, die moordenaar van onze ziel. Het is de vrees om onze liefde, onze vrijgevigheid, onze moed te zien verwelken. Het is de angst dat ons leven afglijdt naar onverschilligheid, egoïsme… Het is de angst om niet tot het einde toe trouw te blijven.
Jezus predikt geen minachting voor anderen; integendeel, hij is de voorvechter van respect voor de mens, zelfs voor de geringste, de arme, de zieke, de weduwe of de wees. Maar hij veroordeelt dit buitenproportionele respect, dat meer lijkt op onderwerping, een zelfverloochening. En dit is waar Jezus over spreekt, dit is wat hij veroordeelt.
Moge de Heer ons bevrijden van onze valse angsten, zoals Maria. Door ‘ja’ te zeggen tegen de Heer, ondanks het levensgevaar dat haar bedreigde, laat Maria ons zien dat de enige angst die ons redt, de angst voor God en zijn gerechtigheid is.
Pater Etienne Nemi, Cssp
